我们执笔的意义_1500字
十九世纪所期望的并不是二十世纪的样子。
——木心
今天的中国这一代年轻人，到了初中，就开始读鲁迅的文章 并重点研究它们——即使这个重点只代表对又长又尴尬的句子的分析和文章的中心思想，但是——
我们把这个“不过”跳过吧， 更不用说1918年鲁迅先生写的《情神》了，被情神射中的人，即使是“心还很大”的人，仍然问着令人困惑的问题。 爱神：“我该爱谁？”
难怪爱神突然变得“慌了”，无论是谁，都应该感到心里发凉。 当我读到这句话的时候，我的耳边仿佛响起了隆隆的回声：“我该爱谁？”我恐惧地望向声音的来源，只见那里涌现出成千上万的人。 一张张麻木的脸，嘴巴像木偶一样机械地开合，一遍又一遍地问：“我该爱谁？”
如此恐怖的一幕，让我冷汗直冒。 变得疲倦。 情神“惊慌”，我也“惊慌”，鲁迅也“惊慌”。 只是鲁迅看到的是旧中国麻木公民的面孔，而我看到的是在当今教育体制下成长起来的数以万计的同龄中国年轻人。
我们出生在这个和平的时代，过着比我们的祖先好无数倍的条件。 我们从小就接受着所谓的素质教育，度过了比其他国家同龄人困难无数倍的学生生活。
这个时候我不得不说。——然而，我们越来越多的人，在某种程度上，失去了独立思考的能力，失去了质疑教科书的勇气，失去了作为国家脊梁的责任感。
初生牛犊不怕虎这句话很有道理。 只是这种无所畏惧是因为无知。 人生之初，如果什么都不知道，自然就没什么好害怕的。 无论是麻木的旧中国公民，还是今天失去思考能力的年轻人，在生命之初，理想、勇敢、坚持、创新都那么历历在目。 但今天，无数的中国学生，在所谓的素质教育体系下，在一次又一次的否定后，收起了勇敢和质疑的目光，退入了这个以课本为边界、为他们画画的社会。 下面的精神监狱里，他傻乎乎地重复着老师的话：“书上是这样写的，自然也是这样做的，没有什么理由。” ——和他问“我应该爱谁？”时的表情一样。
还有一个但是——不过，即便如此，毕竟他们也算是读着鲁迅长大的一代人。
不用说，毛泽东对鲁迅的评价可以概括为：“鲁迅的骨头最硬。 他没有一丝奴性或谄媚的痕迹。 这是殖民地半殖民地人民最值得称道的事情。 人品可贵。”现在沉睡了很多年，他看不到自己辛辛苦苦拯救的国家是如何一步步走向独立、繁荣的。
只是，只是。 只是如果他早料到了现在年轻人写作的状况的话——事实上，也许他已经料到了当时人们所谓的坏本性，甚至现在人们都在唱歌跳舞。 对于过上富裕的生活，这些不良品质只是换上了一张略显粉饰的面孔，同样以同样可怕的方式张牙舞爪——甚至，在这种表面繁荣之下酝酿的巨大危机，比之前还要可怕得多。 现在的年轻人写作，在学习的时候只懂得用正确的套路来取得好成绩，后来为了名利，有的人更加彻底地欺骗自己，只是在抬高自己。这叫《远大前程》，我陶醉其中，一点也不感到羞耻。 我时常情不自禁地想，如果鲁迅先生在世，他一定会愤怒地从他们手中抢过虚伪的笔，用尽全力摔在地上。 说白了，这些年轻人也是无奈的：他们的背后是一个价值观趋于功利的社会，还有一整个家庭同样接受过这种教育的热切期盼。 这一切都让他们如芒在背，不敢也不忍心伸出双手去反抗。 时间久了，我自然就完全忘记了自己还有一双可以反抗的手。
这可以说是整个社会的错。 如果再这样下去，最终将成为民族悲剧。 在这样的背景下，年轻人四处漂泊，无法自控，陷入泥沼而不自知。 当这个国家的年轻人心中失去写作的意义时，一场危机正在酝酿。
我深深地感受到了无数年轻人的无力和悲伤，但我却始终期待着从这看不见的黑暗中迸发出来的光明。 “最善良的成熟，是了解世界而不世故”。 我握紧了手中的笔，坚信文学永远不会消亡。 我们这一代人一定要以鲁迅先生为榜样，以笔为利器，振兴中华。 因为鲁迅先生其实已经通过爱神的话语给迷失的人们给出了答案：“爱一个人，就一生爱他；不爱一个人，也可以死而复生”。 你自己！”
江苏省无锡市辅仁高中二年级学生：沉香静心（杨洋）