由动物、工具到人（九）：思维与伦理

由动物、工具到人（九）：思维与伦理

前文分析了人类的四级思维模式，即：情感理性、实用理性、求是理性和超越理性。现在来看思维和伦理的关系。

伦理的形成源于评价系统的形成，当评价系统发生改变时，伦理系统也会跟着改变，用数学的语言来说，就是伦理体系是评价体系的函数，评价体系是伦理秩序的因变量。思维模式，和伦理秩序间并不是简单关系，思维模式是评价体系的算法，就是函数表达式里那个f，评价体系的因变是某个相对价值和具体问题。下面我们用具体的例子来看评价的结果如何产生。

当函数关系为情感理性时，如果相对价值是社会主义、公有制、毛泽东思想，那么对毛泽东评价的求解的结果就是：佛、圣人、大救星、民族英雄、伟大的经济学家、哲学家、思想家等等。

当函数关系为情感理性时，如果相对价值是人权、民主、自由、民生，那么对毛泽东的评价结果就变成了：魔头、独裁者、灾星、毁灭者等等。

当函数关系为求是理性时，把毛泽东的时代放到时代转变的历史中看，孙中山领导的辛亥革命是对民族文明的推进，而大陆建国后的前三十年是对历史进步的反动，是专制恶文化的总爆发。

由此可见，评价结果决定于思维模式（算法）和相对价值，以及评价者的认识域。单个的评价结果，并不能形成伦理体系，伦理体系的形成是主流评价体系的集合，也就是说评价结果是一种分布，当主流评价对个体的作用影响到其行动，进而影响了社会秩序时，才会发生伦理秩序上的迁变。

集体式选择性排他的产生，源于集体的思维模式、认识域和相对价值同质，当专制统治者采用了选择性预种和屏蔽等手段来维持其统治的时候，就会出现同质化的思维、认识域和相对价值，就会产生集体式选择性排他。

中国的社会系统，基本是由权贵和弱势组成的二元体系，弱势产生的第一原因，就在于权贵用选择性预种和屏蔽等手法蒙了我们的眼、阉了我们的脑，建立了利权贵的评价伦理体系，使弱势成为甘愿被使用的驴子。所以摆脱弱势，而成为社会主人的第一步，就是要成为自己的主人，成为自己思想的主人，来个反清洗：不断开阔自己的认识域，通过事实对比、跨时空对比，重新建立自己的思维模式，就能不断在思想上走向成熟，当国民的思维走向成熟之时，就是我们民族的强大复兴之时。