“社会运行发展原理”大纲

由动物、工具到人（十二）：“社会运行发展原理”大纲

前文已明：谁控制了最多的社会资源及产出分配，谁就是社会的主人。资源是社会运行必须的基本存在，也是社会运行和发展的基本动力来源。资源的产出并不会自行分配，而是由其他的社会存在控制着资源产出的分配，当某种社会存在成为最多的产出分配决定因素的时候，我们便可以把由其决定的历史时期称为某种主义时期。大致说来，人类迄今为止，共经历或正在经历的时期有：神本主义、权本主义、资本主义及人本主义时期，在人类的未来或许还会发展出道本主义时期，目前尚未出现，暂时只能做预测性表述。

 马克思的经济政治原理，即经济基础决定上层建筑原理，其实只能用于资本主义时期的研究，在其他时期，经济已然被其他社会存在先决定，所以经济决定社会关系的说法就不再适用，这不是说马克思的理论毫无价值，这一理论的价值在于指出了经济在社会关系中的重要作用，错误在于把经济当做社会关系的决定作用，如果对这一原理稍做扩展，就有了普遍的社会运行原理，就是：社会运行时，社会存在之间的关系，是由控制最多资源产出分配的社会存在决定的。换言之，控制经济（即控制资源的产出分配）是控制社会关系的核心手段，或者说对经济的控制在社会关系控制中占支配地位，或者说控制资源及产出的分配是控制社会关系的主要内容，其他的手段包括思想、武装等手段。

现在来看不同时期，人类的思维、伦理及矛盾的不同表现：

在上古的神本主义时期，人类的思维主要表现为带神秘主义的超越理性和基于血缘关系的情感理性，其中前者在社会活动中居主导地位，人人之间的关系是平等关系。祭祀、巫祝、士师等是社会中的原始贵族。在我国这一时期的代表作品是伏羲八卦。

在权本主义时期，人类的思维主要表现为忠君的情感理性和初步的实用理性，原始的基于血缘关系的情感理性跃升为社会主导思维，并发展出忠君的情感理性，实用理性出现并成为情感理性的叛逆。该时期的伦理主要表现为等级伦理。帝王、诸侯等不同等级的掌权者，成为社会的贵族，主导了社会资源的分配。《红楼梦》可谓描述这一时期社会关系的代表作。

在资本主义时期，实用理性跃升为社会的主导思维，求是理性出现并成为文明前行的推动者，自由、平等、机会均等成为社会的主流伦理，资本成为资源产出分配的主导，资本家成为社会的贵族，社会关系被资本控制。《百万英镑》、《我的叔叔于勒》是描述这一时期社会关系的代表作。

在人本主义时期，以人为本的求是理性成为社会主导思维，超越理性出现，人的创造性被极大激发，人人平等、人人参与社会的规则制定，在顾及人道的福利分配基础上，依据人的贡献进行资源产出分配，创造性高对社会贡献大的人，成为社会的贵族和明星，如比尔.盖茨。

在道本主义时期，超越理性成为社会的主导思维，自由、平等、博爱等成为人类的基本价值观，人人活得有尊严，拥有完全人格，不再有矛盾，不再有斗争，《圣经》中的千禧年就是对这一时期的预言和描述。

社会的外在矛盾，也是人的内在矛盾，就是思维的矛盾，在神本时期，人的内在矛盾是超越理性与情感理性的矛盾，在权本主义时期是情感和实用的矛盾，在资本主义时期是实用和求是的矛盾，在人本主义时期则是求是和超越的矛盾。

当今的世界，先进国家正在由资本主义文明向人本主义文明过渡，或者已然进入人本主义文明，而我国依然在权本主义的党循环里徘徊不前，还在情感理性和实用理性的冲突里打转，求是理性无处觅踪，谎言欺骗俯拾皆是。历史一再证明，谁先步入新的文明，谁的创造力就大大激发，生产力就大大提升，谁就能快速赶超成为世界潮流的领导者，而拒绝进入新的文明，在规则制定上就会被搁置或处于弱势地位，就会使整个民族成为落后挨打的对象。当前我国正处于改革开放时期，抓住机遇，解放思想，革故鼎新，尽早使我国进入人本主义文明，无疑是民族之福祉所在；反之，一切阻碍民族前行的政策方略，都是对人类的反动，对民族的犯罪。

让我们一起为中华民族祈祷，为中华民族的复兴进步努力！